为纪念红军长征胜利90周年，落实“以美育人、以文化人”美育目标，10月14日下午，第10场“美育专题系列讲座”在人文大楼B301教室开讲。马克思主义学院付汉生教授应邀作“哲学视域下毛泽东诗词的审美意蕴”专题讲座，百余名师生到场聆听。

　　付汉生以“文史哲不分家”破题，援引马克思“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”之论，提出文学是时代精神的折射。他指出，毛泽东诗词是哲学思想与文学意象的高度融合，扎根中国革命实践，是“在马背上哼成的诗”，实现了“一边深思，一边看见”。付汉生提出双重维度的解读逻辑：在世界观层面，人民性回答“为了谁、依靠谁”的根本问题，人民既是创作的起点，也是价值的归宿；在方法论层面，矛盾运动的斗争精神是唯物辩证法在中国革命中的实践运用。他强调，这种斗争并非逞勇好斗，而是“与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗”的奋斗哲学——人民性确立斗争的价值方向，斗争则是实现人民利益的现实路径，二者相辅相成。

　　沿着毛泽东诗词创作的心路历程，付汉生梳理出“小我—大我—无我”的三重审美境界：少年“独坐池塘如虎踞”，是个体意识的觉醒；青年《沁园春·长沙》“问苍茫大地，谁主沉浮”，叩问历史主体，迈向集体担当的大我；后期作品心怀天下，升华为追求人类大同的无我之境。

　　结合长征胜利90周年纪念背景，付汉生指出，从井冈山时期的战地诗篇到长征路上的英雄史诗，构成了毛泽东哲学思想走向成熟、诗词风格趋于定型的关键阶段：《忆秦娥·娄山关》交织悲剧意蕴与精神崇高，《七律·长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，更是革命英雄主义与乐观主义的生动写照。而新中国成立后，其诗词审美视角转向人民群众改造山河的建设实践，升华出天下为公的宏大美学。

　　讲座现场，付汉生还引入美学“心理距离”的概念解读红色诗词之美：拉开历史距离，将残酷的斗争转化为审美对象。在敌我力量悬殊的冲突里，毛泽东诗词彰显向死而生的生命力量，营造出“苍山如海，残阳如血”的崇高意境，更推动审美范式革新，将审美主体从传统文人转向作为历史创造者的广大人民群众。

　　“毛泽东诗词之美，在于价值站位，而非辞藻技巧。”讲座最后，付汉生勉励全体师生，身处百年变局，要敢于斗争、善于斗争，超越个人“小我”，将理想融入民族复兴的时代“大我”，在实践中感悟苦难淬炼出来的崇高大美，走好新时代的长征路。师生们纷纷表示，这场讲座既是一次美学熏陶，更是一次精神洗礼，让大家深切感受到红色诗词跨越时空的力量，进一步坚定了文化自信。

[编辑：樊雨昕]
[校对：王小磊 甘丽红 陈巧恩]
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